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笔者也不得不使用有关“religion”的术语、概念、理论等。不过我将尽可能不采用具有强烈个性的宗教学者所使用的独特的“religion”术语、概念、理论，而依据研究者普遍可以接受的没有个性、最具有共...
池田知久
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
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中国佛塔的行列。这种带有强烈异域风格的塔，长期保持了它们那庄重硕壮而又匀称丰满的造型。从元至清六百年间，这种塔型的主要变化，是其塔刹（即十三天）比例的变更，从元代的尖锥形，发展成为直筒形。明代以后，...，环顾应县市容，恒岳、桑干尽收眼底。 近千年来，木塔曾经过了多次强烈地震的考验。文献上记载，元顺帝时曾大震七日，塔屹然不动。近年来的河北邢台地震、唐山地震、内蒙古和林格尔地震等都有波及，但木塔没有受到...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
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汉人穿汉服，其目的就是要在服装上、在形象上彻底击碎汉民族做为中国民族的老大思想，进而才能稳固和加强自己的统治。在早期，这激起了大部份汉族人民的强烈反抗，宁愿“头可断，发不可薙”，而清廷所采取的惟一手段...的礼节。
为什么在周边国家的强烈抗议下，日本人仍然要坚持参拜靖国神社？为什么韩国人对他们民族的宗庙祭祀活动都要搞得非常隆重？与我们的邻居比一比，别人对自己的祖先大搞特搞祭奠活动，而我们呢？对于...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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过程，应该说与敦煌石窟在石窟艺术、佛教发展、历史等方面具有相同重要的价值。
20世纪初，由于敦煌藏经洞文物的发现，引起了世界列强对中国西北地区探险的强烈欲望，各国探险者蜂拥而至，除了对一些古代遗址...
魏文斌
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
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如果说，民初欧阳渐、太虚、仁山、谛闲、圆瑛等人积极主张佛教界兴办慈善公益事业，主要是针对明清以来佛教的极度衰落而急切寻找振兴佛教之路的强烈愿望，从而认识到大乘佛教救世利他精神和中国佛教的慈悲救世传统...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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地区传教，藏传佛教格鲁派取代了原始的萨满教而盛行蒙古草原。阿尔寨石窟再度兴旺，所绘壁画画面宏大，富有装饰性，壁画中出现了格鲁派祖师宗喀巴大师的形象。这一时期的壁画风格具有强烈的蒙古草原民族特色。
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格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
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，用佛教教义去迎合儒、道的学说，力图说明佛教与中国传统思想不但没有对立，而且是一种有力的补充，从而决定了佛教从传入中国起就不是以一种对中国主流文化的强烈的排他性、对抗性的面貌出现的。也就是说，佛教教义...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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，认为3—6世纪的中国，是一个“痛苦而又欢乐的时代”。其“痛苦来自两个方面：一方面是北方少数民族进入中原，游牧文化强烈冲击成熟的农业文明，使得社会秩序混乱不堪，生存的安全系数降低；另一方面，佛教逐渐...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
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，宗教和艺术势必成为人们交流的最佳思想武器。其次，对于日渐走进“地球村”的当代人来说，文化的趋同性愈是明显，人们内心深处追求“文化个性”的焦灼感便愈加强烈。文化的多元碰撞在产生新的文化“宁馨儿”的同时...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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学者的强烈反对。心理学家德拉库罗斯对神秘主义进行了经典的研究。他认为，神秘主义者拥有一种可以在异常丰富的下意识生活中发现的特别智慧。不但不是精神枯竭、分裂或精神病，而且，神秘主义生活的连续进展代表了...
陈彪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html